秋ですネ～

でも、残暑やら台風接近で落ち着かない日が

続くようです。　


こんな夜は、

物悲しい秋の夕暮れに揺れる “ 尾花〔ススキ〕 ” を

見ながら気持ちを癒してみてはどうですか　


能の演目で、もっとも幽玄味のある鬘物（三番目物）、

その中でも 《 井筒（いづつ） 》 は最高の演目とも

云われています。



・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・

ある秋の大和の国の在原（ありわら）寺。

廃墟となったこの寺に、諸国を旅する僧が

初瀬参りの途中に立ち寄ります。

かって、ここに住んでいた在原業平（ありわらのなりひら）と

妻の瞑福を祈っていると、

僧の前に仏に手向ける花水を持った里の女（前シテ）

が現れます。

　

⇐ シテの里の女が、
　　掛ける【 若女 】 の面


　　流派により
　　【 小面 】や【 増女 】
　　の面の使用されます

　　　　　　　井筒の陰から
　　　　　　　現れた里の女　　⇒


　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「能百十番」(平凡社)より　↑　



僧に問われるままに、業平と紀有常（きのありつね）の

娘の恋物語を語ります。


幼い頃に井戸で背比べをした二人は、

成人して歌を詠み交わして結ばれた、と云う。


　　　つつゐつの　井筒にかけし　まろがたけ　
　　　　　　　　　　 過ぎにけらしな　妹見ざるまに
　　　〈返し〉　

　　　くらべこし　ふりわけ髪も　肩過ぎぬ　
　　　　　　　　　　 君ならずして　たれかあぐべき

女はみずからを、紀有常の娘であると明かして

井筒の陰に姿を隠します。



秋の月の冴える夜、僧が仮寝をしていると

業平の形見の冠（かんむり）に直衣（のうし）を身に

付けた紀有常の娘の霊（後シテ）が現れます。

女の霊は業平を恋い慕いう序之舞を舞い、

さらには、井戸を覗き込み水鏡に恋人の面影を

見るのでした。






　　冠に直衣を身に付けた
　　紀有常の娘の霊　　⇒






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


                               　　　　　　 「能面の世界」(平凡社)より　↑　



やがて夜明けを告げる鐘がなり僧の夢が覚めると、

あとには松ヶ枝や芭蕉葉を渡る風の音が響く

だけでした。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・


この 《 井筒 》 の舞台では、

ススキをつけた井戸の作り物が出され、

淋しい秋の夜の古寺を表現しています。
　











雅勒の庵 の片隅にも、“ 尾花 ” がありますヨ～

斑（ふ）入りのススキで、

昔は矢羽根模様がはっきりしてましたが、

この株も老化してきているのか？　

麩模様がボケてきてますネ～　(>_<)



































面（おもて）の話に戻ります。

喜多流の粟谷明生氏のＨＰで、こんな記事が

掲載されていました。

　　　《 井筒 》のシテの面は喜多流では通常「小面」ですが、
　　　今回は【 宝増（たからぞう） 】を選択しました。
　　　かわいらしい女だけでは井筒の女を表現できないからです。
　
　　　　・・・・
　
　　　つまり 《 井筒 》 という作品に漂う「待つ女」の錯綜（さくそう）
　　　した内面は若い姿では表せない　・・・




この内容に、心動かされ今年初頭から【 宝増 】の

面打ちを始めたのですが

震災とか猛暑で気持ちが萎縮してしまい、

手つかずのままにしておいたものをようやく

彫を完成させました。





　⇐ 彫の完成した
　　　【 宝増 】











　



　　面裏に雅号を
　　入れて完成です。　





中秋の名月までには、

彩色を施して完成させたいものですネ～

でも、「待つ女」の表現が出来るかナ～　？？











　　　＜　シリーズ ： 能と面の花物語　＞
　　　　　　　　
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