先のブログで、

般若面 と 般若心経の記事を載せましたが、

般若 がお面と認識されるようになったのは、

般若心経の御経が少し関連しています。


般若心経は、本来の意味から言えば、

「 智慧のお経 」 ということになりますが、

般若心経で怨霊を退治したことから、

鬼と言えば　般若 となったという説があります。


源氏物語の中で、

嫉妬や恨みのために生霊となった六条御息所が、

祈祷によって退散する場面が描かれますが、

この時の祈祷が般若心経だったと言われています。



今回は、

能 《 葵上（あおいのうえ） 》 の物語を ・ ・ ・


　・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・

　　光源氏の正妻、左大臣家の息女の葵上は、

　　物の怪に悩まされていました。

　　物の怪の正体を知るべく院の臣下（ワキツレ）が

　　梓弓（あずさゆみ）の音で霊を呼ぶ「梓の法」の


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　　　　　　　　　　　　梓弓


　　名手の照日（てるひ）の巫女（ツレ）を招き、

　　物の怪の正体を明らかにすることになりました。


　　すると、

　　源氏の愛人であった六条御息所の生霊が

　　破れ車に乗って現れ、


葵の上_大槻能楽堂HPより
六条御息所の生霊（前シテ）


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　前シテの
　六条御息所が
　懸ける【 泥眼 】

　　眼に金泥が施されている



　　愛を失った悲しみと恨みを葵上の枕元で

　　責めさいなみ、幽界へ連れ去ろうとしました。


　・ ・ ・ ・ ・  後 場　・ ・ ・ ・ ・


　　臣下は急いで、

　　比叡山の横川に住む修験道の小聖（ワキ）を

　　招き、怨霊退治の祈祷を始めます。


　　するとそこへ、

　　光源氏の愛人であった六条御息所の怨霊が

　　鬼女の姿となって現れます。


「能面の風姿」(東方出版)_葵上
　　　　鬼女の姿となった六条御息所の怨霊

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　鬼女の懸ける
　【 白般若 】

　 般若面のなかで、
　 最も品位の高い面




　　恨みの塊となった六条ノ御息所は、

　　葵上のみならず祈祷をしている小聖にも

　　襲いかかります。


　　六条御息所の怨霊は

　　ついに法力に祈り伏せられ、
　
　　ふと我に返って気付いた浅ましい我が姿を恥じ、

　　最後は心を和らげ成仏するのでした。


・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・


物語の中心は、

鬼にならざるを得なかった六条御息所の

恋慕と嫉妬の情です。


余談ですが、

御息所が葵上への嫉妬に悩む直接の原因と

なったのは、

賀茂の祭の車争（くるまあらそ）いに破れたことで、

前場では、

御息所は前半破れ車に乗って登場する想定と

なっています。